Грищенко Алексей Васильевич.

Информация

Грищенко Алексей Васильевич. 1883, Кролевец Черниговской губернии 1977, Париж. ■ Учился на филологических факультетах Петербургского Киевского университетов (с 1905) и на отделении биологии Московско университета (до 1912). ■ С 1905 одновременно занимался живописью в мастерской С.И.Светославского в Киеве, в студиях К.Ф.Юона (1908-1910) и И.И.Машкова (1910-1911) в Москве. ■ В 1911 был в Париже, в 1914 в Италии.1912-1914 много путешествовал по городам России, изучал фрески Новгорода и Пскова. В 1920-1922 путешествовал по Турции и Греции. ■ Стоял в стороне от крайних течений русского авангарда 1910-х. При всем интересе к ииформальной пределах изобразительности. Занимался также исследованиями в истории и теории| живописи. Особый интерес испытывал к русской иконе. В1919 совместное А.В.Шевченко издал манифест «Цветодинамос и тектонический примитивизк (к 12-й государственной выставке), где фактически утверждались принципы станковой живописи. ■ В 1918 член профессионального союза художников Москвы («левой» федерации), член коллегии по делам музеев и охране памятников. В1919 преподавал в ГСХМ в Москве. ■ Участник выставок: выставка живописи. Москва, 1909; 7-я выставка картин «Нового общества художеств». СПб., 1910; Московский салон. Москва, 1911; Современная живопись. Москва, 1913; картин общества художников «Бубновый валет». Москва, 1912,1913, СПб., 1913; Союз молодежи, Москва, 1913/1914; Выставка левых течений. Петроград, 1915; Мир искусства. Москва, 1917; 1-я выставка картин профсоюза художников в Москве. Москва, 1918; 12-я государственная выставка. Москва, 1919; 1-я государственная выставка искусства и науки. Казань, 1920; персональная «Константинополь - Мистра» и другие. В 1922 эмигрировал во Францию. ■ Литература: Ковжун П. Грищенко. Львов, 1934 (на укр. яз.). Сочинения: О связях русской живописи с Византией и Западом. ХШ-ХХ века. Мысли живописца. М., 1913; Русская икона как искусство живописи. М., 1917; Вопросы живописи. Вып. 1-4. М., 1915-1917.
Как Грабарь, Грищенко тоже работал в области истории русской живописи, писал в газетах, издавал книги и был художником, но художником передового направления. Передовым же тогда был кубизм. Грищенко сумел внести и в это передовое движение еще более передовое. Он открыл «Цветодинамос». Вместе со своим приятелем Шевченко он устроил выставку «цвето-динамос». Меня пригласили на эту выставку в качестве лектора, и я старался передавать публике идеи Грищенко.
Когда наступила революция, то разом открылось поле для деятельности купчих сил нашего художника. Он умел говорить и выступал то тут, то там. Стал профессором в художественном училище, б. Строгановке. У него была там своя студия. Ученики очень любили Грищенко. Он как-то умел брать их за живое: писали все кубистические вещи. Грищенко занимал комнату где-то около Арбата. Тогда было лихое время: приходилось доставать дрова, возить их самому на санках. Грищенко всегда бодро выносил все: варил себе суп, топил печку, доставал продукты. Не помню, он где-то достал кучу рам, старых-престарых, и стал столярничать, прилаживая эти рамы на свои картины. Не знаю, надорвался ли Грищенко, или ему взгрустнулось по домашним пирогам: его родные жили где-то на Украине, на хуторе. Но только в один прекрасный день Грищенко исчез из Москвы, бросил и комнату, и картины, и профессуру, и даже жалованье. <...> Я видел потом, как картины Грищенко распродавались во Вхутемасе ученикам для работы на них <...>. Грищенко очутился в Париже, женился, живет припеваючи, как рассказывал мне Шевченко. Устраивает две выставки в год. По приезде в Париж он устроил выставку под названием «Константинополь в розовом». А Шевченко отказался от футуризма: он объявил, что и книги его о футуризме, и картины были просто притворством. Но это, разумеется, — ошибка.
Из воспоминаний А.А.Шемшурина

Галерея